松尾芭蕉

前書きに「須磨」とある。

源氏物語に「須磨」の巻があって、政争に敗れた光源氏が一時蟄居していた場所として知られている。

その須磨で、芭蕉は楽しみにしていた「須磨の月」を見たのだが・・・・。

「すまんのう、わしは夏はあかんのや、秋でないと冴えんのや。」と「須磨の月」が言ったかどうか？
それはともかくとして。

「月はあれど」と芭蕉は詠んでいる。
「・・・はあれど」とは、「・・・はともかくとしても」の意。
なにやら、「須磨の月」に対して、芭蕉が、すごく消極的になっている印象を受ける。
「留守」とは、ちょっと意外な言い回し。

（1）誰が不在なのだろう？
（2）何が不在なのだろう？

（1）の場合。
どうにかこうにか月が出ているのはともかくとしても、あたりには見物人がまるでいないじゃないか。
須磨の夏の月とは、こんなものか。
というイメージ。
はたして留守の見物人とは、誰のことを思い描いていたのか・・・。

（2）の場合。
月は一応出ているけれども、これは「須磨の月」では無いようだ。
どうも夏場だと「須磨の月」は不在のようで、残念。
というイメージ。

やはり、「須磨の月」は、秋でないと冴えんのでしょう。


月見ても物たらはずや須磨の夏

続けて芭蕉は詠んでいる。

が、「物たらはずや」の「はず」が意味不明。

「はず」は漢字で「筈」と書いて、弓の両端の意があるから、「物足りない」と「弓の形の月」を掛けたのかも。

月を見ても、満月ではなく、弓のような形の月なので、須磨の夏は、月を見るには物足りない時期である、というイメージか。

芭蕉は、須磨の夏の月が、よっぽど気に入らなかったのだろう。