また、この柵を見る私たちにも、古代の習慣が、無意識によみがえったのか。

柵で囲まれた場所は、道路上の空間とは別の世界に見える。

境目がポリヒモ（縄）であるから、越えようと思えば越えられるのだが。
越えてはいけないのが、約束事。
古代社会の慣わしであった。

しめ縄や縄張りとは、約束事で囲うことなのだ。
この約束というコミュニケーションは、頑丈な鉄柵や木柵には見当たらない。
縄（ポリヒモ）の境界だけに存在する「気配」のようなもの。

鉄柵や木柵にあるのは、物質的な拒否、かたくなな所有の主張。
それに対してポリヒモ（縄）柵は、気配的。
もしくは精神的。
なぜなら、囲うことに願いが込められているから。

その願いは、古代から延々と続いているコミュニケーション。
共同体としての決め事。

おまけに製作は、とても安価。
その安価さは、安価すぎて、物質文化を寄せ付けないほどだ。

ああ、この空間は、そういうもので出来ている。

一心にヒモを張る人の、手間のみ。
身近な材料を集めて、工夫するアイデアのみ。
そのアイデアと手作業が楽しい。
その柔軟さがうれしい。

まるで縄文時代から飛び出したような、雰囲気作りのセンスと、遊び心。

こういう、もっとも簡易なこの柵が、もっとも真意を汲み取りやすく、もっとも有効であるのかもしれない。