これらは、作者が用意した読者のための「伏線」であり「資料」なのだ。

これらの文章から読者は、次に何が起こるかを自分なりに想像できるようになる。
読者自身が小説を思い描くのである。

好奇心の強い内田栄造少年なら、製作方法と材料がそろっていれば、琥珀の試作に取り掛かることは目に見えている。
と読者は思い描くことだろう。

そして、読者自身が描いた小説と、随筆に書かれている出来事がほぼ一致する。
そのことに、読者は満足するのである。

自身が土中に埋めた原材料が、三万年後に琥珀として完成することを夢見て、栄造少年は期待に胸を膨らませる。

だがこれは、夢（小説）の世界である。
現実（随筆）の世界では、読者の期待は、見事に裏切られる。

気紛れで飽きやすく、短気だった栄造少年は、一晩眠った次の日の夕方に、松脂を埋めた場所を掘り返してしまうのだ。　

三万年という気の遠くなるような年月と、それに比べて一瞬のような自分の一生を、少年なりに儚く思ったのかもしれない。

いくら「氣がかりで、不安で、待遠しくて」も、三万年を一瞬に縮めることはできない。

少年は取り出した固まりを部屋に持ち帰って眺めたが、松脂くさいので、ちり紙につつんで屑籠の中に捨ててしまう。

適わぬ夢を現実に持ち帰り、現実的な処理をしたのである。

こうして小説の世界に滑り込んだ読者の夢が、小説から抜け出して、作者の随筆の世界に戻る。

いっとき読者は、栄造少年を体験し、三万年の時間を非体験して日常にもどるのである。

内田百閒の少年時代に想いを馳せて、読者が少年と共有した「体験と非体験」の夢世界。
それが随筆「琥珀」の魅力なのかもしれない

※「赤字」部分は内田百閒「琥珀」からの引用